El Proyecto Sentido (Marc Frechet)

A partir del acontecimiento de concepción, consecuencia de una fusión celular, el sujeto sería la materialización biológica y casi simbólica de que los dos hacen UNO.

(Marc Fréchet)

El bebé es imaginado antes de ser percibido, hablado antes de ser escuchado.

Todo proyecto tiene un sentido, todo proyecto conlleva una creación y toda creación tiene un sentido.

El proyecto-sentido está relacionado con lo que ocurre desde el momento de la concepción, hasta la edad de 3 años. Vamos a ver lo que ocurre a la madre en este período de tiempo. Sus problemáticas, sus emociones, sus  resentires.

En este periodo el inconsciente de la madre se fusiona con la nueva vida que está en camino, repercutiendo en esta todas las situaciones desestabilizadoras que la madre pueda resentir. El padre también aporta su parte en este proyecto aunque proporcionalmente suela ser en un grado no tan importante.


“Nuestro clan decide nuestro destino”.
Sólo se puede expresar el sentido del proyecto para el que hemos sido concebidos.


Esto puede expresarse de tres formas principalmente:
-Repetición: Los patrones se repiten en la nueva generación.
-Oposición: El patrón que vivimos es el opuesto del original.
-Reparación: Reparar no es solucionar, es limpiar.

El bebé graba en su inconsciente todo lo que la mamá vive emocionalmente. No hay concepción sin que haya previamente un deseo de concepción. Este deseo que corresponde a un proyecto de los padres, puede quedar en el inconsciente.

El hecho biológico, el acto sexual no es suficiente para explicar una concepción. Hay tantas mujeres que quieren tener hijos y son estériles, otras que no quieren y se quedan embarazadas. Hay algo más fuerte que el deseo consciente: es el deseo inconsciente.

El hijo es la solución a los problemas, deseos, conflictos de los padres, heredamos siempre alguna cosa: un recuerdo, una historia, secretos de familia. Hay algunos buenos, otros menos buenos, menos adaptados.

Marc Fréchet descubrió esta noción de proyecto/sentido gracias a su propia historia. Marc Fréchet dijo que había empezado su vida con 18 años de cárcel. Su historia es la siguiente: el fue concebido al final de la 2ª Guerra Mundial, 1945. Su madre, que había hecho cosas no muy claras durante la guerra, tenía que ser juzgada y encarcelada. Así que los padres de Marc Frechét tienen la idea siguiente: si ella está embarazada el jurado quizá sea más indulgente y que las condiciones en la prisión sean mejores.

Marc Fréchet es concebido con la idea de, o bien evitar la cárcel a su madre, o que la estancia allí sea más confortable. Paso los 9 meses de su vida fetal en prisión, su madre lo tuvo en la cárcel y, cuando salió tenía 9 meses. 

Este clima de concepción y los nueve primeros meses de vida, condicionaron su vida entera. El explicaba que su madre había hecho un niño porque lo necesitaba, para que fuera más confortable para ella, pero le daba lo mismo. Decía que, durante los primeros nueve meses de vida, estaba rodeado de mujeres que se ocupaban de él, menos su madre. En su vida siempre ha estado rodeado, pero solo.

El proyecto con el cual sois concebidos va a determinar de una forma profunda y fundamental, incluso en vuestras profesiones y os podéis encontrar viviendo una vida que no es la vuestra.

Lo que es válido para la Biodescodificación lo es para  cualquier creación. En toda creación partimos de un proyecto, que existe en una fase inmaterial, en estado de concepto. Luego pasará a la fase material y cuando existe solo puede expresar el sentido del proyecto por el cual ha sido concebido. 

Esto es equiparable a nosotros mismos: un niño no es un sujeto, sino un objeto cargado de proyecto paterno y materno. Y cuando venga al mundo solo podrá expresar el sentido del proyecto por el cual ha sido concebido.

  Marc Fréchet fue concebido con el proyecto de liberar a su madre de la cárcel  y, cuando nace, va a pasar su vida haciendo esto. 

Un proyecto-sentido es esta fuerza, es decir, que va a condicionar toda nuestra vida, mientras no somos conscientes de ello y no lo reconocemos.

Recordad que lo que deseáis corresponde a un programa consciente y la realidad de lo que vivís en vuestra vida corresponde al inconsciente.

El proyecto va a determinar la vida, algunos son positivos, otros bloquean toda la vida.

Cuando una persona se encuentra en un proyecto paterno que es muy pesado, van a tener la sensación que viven una vida que no es la suya, o van a tener la impresión de que su vida no tiene sentido. Están proyectando el sentido de un proyecto que no es el suyo. 

Nos vamos a encontrar esta noción de proyecto paterno/materno a través de las profesiones. Con frecuencia, el primer empleo va a ser en concordancia con el proyecto/sentido y cuando se quiere cambiar para hacer el propio, la persona se bloquea porque no se ha desconectado el proyecto paterno. Mientras no desconectemos el proyecto paterno/materno, tendremos problemas en expresar el sentido de vuestro propio proyecto.

Nuestras profesiones vienen a ser reparaciones de nuestras historias. O bien esta profesión os corresponde, entonces el interés de desconectar con el proyecto paterno/materno en estos casos, ya no hacéis esta profesión como reparación, la hacéis en realización y lo vais a realizar a vuestra manera, sin condicionantes. Otros, cuando desconectan del proyecto paterno/materno, cambian de trabajo completamente. Hay diferentes tipos de proyecto.

En el momento de la concepción, una vez creados, tenemos una historia específica a nosotros, los padres cambian así que no pueden crear mañana lo que crearon ayer. Por ello, cada hijo tiene un proyecto distinto.

Durante una terapia, la anamnesis permite descubrir que el individuo no era deseado como tal sino en función de una misión para la cual se había comprometido inconscientemente. Desde la concepción parece marcado en hierro según el deseo de sus padres, de sus proyectos, de sus conflictos. Esto es lo que denominamos proyecto-sentido, riqueza a veces, cortapisa a menudo de la que hay que liberarse para encontrar nuestra verdadera identidad y sanar los síntomas que se resisten. 

Marc Frechet decía que el bebé es un chorro (jet, en francés) pero que antes de ser un “jet” ya era un proyecto (pro-jet, juego de palabras que no aprecia en lengua española). Antes de ser concebido, era ya una idea pre-concebida. Es interesante considerar que para los chinos la existencia del individuo empieza, no en el momento del nacimiento ni la concepción, sino tres meses antes de la concepción.

No hay concepción sin que haya previamente un deseo de concepción. Este deseo que corresponde a un proyecto de los padres, puede quedar en el inconsciente.

El hecho biológico, el acto sexual, no es suficiente para explicar una concepción. Hay tantas mujeres que quieren tener hijos y son estériles, otras que no quieren y se quedan embarazadas…Hay algo que es más fuerte que el deseo consciente: es el deseo inconsciente.

Pilotamos raramente nuestro coche conscientemente, somos a menudo pasajeros de nuestra vida. Es nuestro inconsciente quien sostiene el volante. La terapia permitirá comprender quién conduce el coche y seguidamente retomar el mando.

De alguna manera, los proyectos de nuestros padres nos determinan. Pero esta determinación puede ser una suerte, porque lo que se transmite son soluciones ganadoras, soluciones de supervivencia. Ahora bien, si el proyecto-sentido puede ser un valor, una solución de supervivencia, también puede ser limitante. El hijo es la solución a los problemas, deseos, conflictos de los padres. Heredamos siempre alguna cosa: un recuerdo, una historia, secretos de familia…hay algunos buenos, otros menos buenos, menos adaptados.

Hay un proyecto-sentido que está allí. Una vez que tomamos consciencia de ello, somos libres de guardarlo o eliminarlo. 

El problema es: olvidamos la pregunta pero conservamos la respuesta. Olvidamos la pregunta, en el campo de la supervivencia, pero guardamos la respuesta en el plano del comportamiento.

Un comportamiento que puede ser inútil en el nuevo contexto espacio-temporal, puesto que “la guerra terminó”. No tenemos problemas psicológicos, ni problemas de recuerdos. Hay una dicotomía entre el deseo consciente (o ausencia de deseo consciente) y lo que sucede, en términos de deseo inconsciente. Pero el inconsciente es siempre más fuerte.

Los ciclos biológicos memorizados ( Marc Frechet)

Nuestro organismo conserva la memoria de los acontecimientos de nuestra vida que tienen lugar según los ciclos tales como ciclos de la memoria de un duelo, de un accidente, etc.

Este ciclo es espacio-temporal. Un recuerdo se activa (pluri) anualmente. El día del aniversario de… es como si el cerebro se acordase, es como una relectura inconsciente del acontecimiento traumatizantes pasado.

El sentido biológico de esta relectura es proporcionar, mediante la puesta en situación del acontecimiento, una oportunidad extra para aportar una solución diferente y más adecuada. No olvidemos que sobrevivir es ante todo cosa de adaptarse y que debemos cambiar, aportar soluciones, a lo vivido por nuestro clan, a través de nuestra descendencia.

La biología con el cerebro como intermediario desarrollará su programa sin ningún estado de ánimo, debe ser así.

En la naturaleza todo pasa o ¡se rompe!  Todo el que no se adapta, desaparece.

Cuando durante un hecho que nos marca, un conflicto no es resuelto, puede generar un ciclo, y este acontecimiento o la misma coloración conflictual en diferentes acontecimientos es revivida en el doble de la edad del primer estrés.

Por ejemplo, un conflicto ocurrido a los 5 años de edad, y no resuelto, tendrá tendencia a reproducirse a los 10 años, los 20 años, los 40, los 80, si sigue sin resolverse.

Uno de los signos que nos conduce a explorar este tipo de ciclo es el desfase entre el acontecimiento y el síntoma. Si un hecho más bien menor conlleva una gran patología, podemos sospechar que hay una reactivación de un antiguo conflicto importante, no resuelto y escondido.

 Es como si un reloj biológico interno, que recordase todo lo que hemos vivido, y sin necesidad de que tengamos que pensar en ello conscientemente, nos sacara de nuevo de lo vivido este tipo de conflicto para que podamos arreglarlo.

Como decía C. G. Jung:

“Todo lo que no remonta a la consciencia, vuelve en forma de destino”

Así como:

“Aquello que el yo no consiguio incorporar, es patógeno”

Hay que destacar que esta inclinación del ser a reproducir las mismas actitudes en el doble de la edad, se verifica tanto para los choques como para los acontecimientos positivos.

La toma de consciencia de estos esquemas de repetición es la primera terapia, y la mayoría de las veces es suficiente para parar el proceso.

 LAS SECUENCIAS DE LA VIDA Y LA EDAD DE AUTONOMÍA

Otro elemento aportado por Marc FRECHET, que también se presenta en términos de ciclo biológico y memoria celular, está ligado a la edad de autonomía. A partir de cierta edad, ciertas fechas, el ser cambia su relación con el mundo exterior.

Con esta tónica, el paso de la vida intrauterina a la vida aérea es la primera autonomía. En el útero el ser vivo es totalmente dependiente de la madre para satisfacer sus necesidades, oxígeno, nutrientes, temperatura. A partir del nacimiento, debe respirar por sí mismo, aprenderá a alimentarse por su propia boca. En ese instante empieza el ciclo de la vida, abandona el recinto maternal.

Una vez adulto, “abandona su padre y su madre”, impuesto por la Génesis. Gana por sí mismo con qué comprar la comida y se lava los calcetines… deja el recinto familiar. 

Marc Frechet describió la edad de autonomía como la edad en la cual somos capaces de “cazar el mamut” solos, en otras palabras, podemos conseguir por nosotros mismos satisfacer nuestras necesidades alimentarias. Para él es el criterio más importante. Si una joven cambia de dependencia, de depender económicamente de sus padres a su marido, entonces el cambio de dependencia (a través del matrimonio) es el criterio. Lo mismo si nos incorporamos a la armada o a una comunidad religiosa.

Encontramos esta realidad en el reino animal. Los osos, por ejemplo, la madre defiende ferozmente su progenie. Durante la infancia de los ositos, la madre tiene un grito específico para advertirles del peligro. Al oír este grito, los pequeños se refugian en un árbol y no vuelven a bajar hasta que escuchan otro grito específico de la madre indicándoles que el peligro pasó.

Cuando la madre sabe que los ositos son biológicamente autónomos, ella misma corta el vínculo, corta el cordón umbilical por segunda vez. Emite la señal de peligro: los osos suben al árbol y ella se va definitivamente.

En cuanto a los osos, subidos al árbol, esperan la segunda señal para bajar. Están en estrés, en fase conflictual. Hay un peligro, y aun confían en la madre (exterior) para solucionar el conflicto. En ese momento, deben pasar de su referencia externa a la interna. Deben tener confianza en sí mismos, para dejar de sentirse en el miedo, no para pasar al no miedo sino sentirse en seguridad. La independencia es iniciativa de la madre, luego será del oso, que ya no es un osito. Al cruzar esta tercera fase, desciende del árbol para buscar alimento, dormir, reproducirse, etc. No es raro que esta transición sea mal vivida y que el oso sufra una pequeña depresión.

A menudo es difícil darse cuenta de su edad de independencia: muchas personas, por ejemplo, se van de casa y vuelven años más tarde, o bien, trabajan pero viven con los padres, o viven en su propio piso pero la madre les prepara la comida… Son personas que tienen dificultades en hallar su autonomía, y es una primera información muy importante. Cuando la autonomización es mal vivida o difícil, puede que sea propicio ir a buscar la dificultad de la madre en “soltar” a sus hijos.

El periodo entre el nacimiento y la edad de autonomía (generalmente entre 16 y 31 años) forma un recorrido que representa el primer bucle del ciclo. A partir de la autonomización empieza un segundo bucle, en el cual la persona repasará las mismas etapas, rehará el camino para revivir aquello que fue mal vivido, finalizar lo que no se terminó. Aquí también, un reloj biológico inconsciente repite la situación para que podamos arreglar lo que quedó suspendido. 

Una tríada constantemente sincronizada: psiquismo-cerebro y órgano

  La medicina moderna ha concentrado sus esfuerzos en el estudio del cuerpo humano para poder curarlo mejor el día que cae enfermo. Su camino fue incompleto desde un principio. En la euforia del descubrimiento de las interrelaciones mecánicas y bioquímicas olvido el siquismo y el cerebro.

  De igual modo, nuestros antepasados rechazaron por razones dogmáticas admitir el lugar central del sol, imaginándose por error que los planetas describían trayectorias en espiral alrededor de la tierra, lo que no solamente no tenía sentido, sino que complicaba además los cálculos astronómicos.

  Una vez que Galileo descubrió que el sol es el astro central de nuestro sistema planetario, las trayectorias de nuestros planetas se han vuelto a convertir en órbitas simples alrededor del sol.

  Los médicos de los siglos o milenios pasados, marginados por nuestros médicos modernos que subrayan así su falta de espíritu científico, basaban generalmente su diagnostico y terapia en el contexto psíquico.

  Por supuesto, no estaban en situación de apoyar sus conocimientos con los descubrimientos de las ciencias modernas en el plan anatómico, psíquico y bioquímico. Su experiencia era sobre todo fruto de un itinerario psicointuitivo, juzgado hoy como “insignificante”.

  Estas dos aproximaciones son incompletas y dejan mas o menos de lado al cerebro, pero en todo caso, el camino psicointuitivo responde mejor a la realidad. Ya vemos las consecuencias desastrosas de una medicina dogmática, centrada únicamente en el organismo.

  Pero si no se incluye el conjunto del campo orgánico, no hay evidentemente forma alguna de llegar a una sinopsis sistemática y reproducible. En realidad, no hay por que hablar de distinción rigurosa entre psiquismo, cuerpo y cerebro, ya que de hecho es una triada constantemente sincronizada.

Siquismo – Cerebro – Órgano.

  Todos los procesos y fenómenos psíquicos están ligados y coordinados con el cerebro, que es de alguna manera el ordenador de nuestro organismo. El cerebro es el programador, mientras que el cuerpo y el siquismo constituyen el conjunto del órgano-diana.

  En caso de una programación óptima, el cuerpo y el siquismo se mantienen en un estado de armonía –la clásica armonía griega-, y en caso de una programación equivocada, el cuerpo queda afectado al igual que el siquismo. El primero bajo la forma de enfermedad, el segundo bajo forma de depresión pánico, mal humor o alguna otra forma retroactiva.

  Además, la programación no es en un solo sentido y si, por un lado el siquismo programa al cerebro y al organismo, ocurre también que el cuerpo, a raíz de heridas, fracturas, etc., puede inducir una programación automática al cerebro y al siquismo.

  Para entender los mecanismos por los cuales nos ponemos enfermos, tendremos en cuenta constantemente esta interacción entre siquismo, cerebro y cuerpo, siendo el cerebro el superordenador, que ha necesitado millones de años para desarrollarse.

                                                                Nueva medicina Germánica

                                                                Dr. Hamer

La importancia de hacer el estudio del Árbol Genealógico y el Proyecto Sentido

Árbol genealógico y Proyecto Sentido

  La Psicogenealogía es la ciencia que investiga la influencia del árbol genealógico en los individuos de la familia.

¿Cómo somos? ¿En qué grado nos parecemos a nuestros  antepasados?  ¿Qué arrastramos de nuestros padres, abuelos, bisabuelos y tatarabuelos?

  Cuando éramos niños o adolescentes creíamos ser muy diferentes a ellos, sin embargo, con el tiempo, y en particular si hemos hecho un trabajo de autoconocimiento y desarrollo personal, observamos que muchas de nuestras actitudes, maneras  de pensar, creencias, maneras actuar, etc. provienen de nuestros progenitores, las aprendimos de ellos.

  Es común que una persona actúe de manera inconsciente como hizo un antepasado suyo, simplemente por fidelidad. El poder del inconsciente es enorme, y generalmente desconocido. Es importante estudiar el árbol genealógico, ya que esto nos arroja luz a lo que estamos repitiendo, nos permite  darnos cuenta de estas repeticiones, de  las trabas o bloqueos que no nos permiten vivir una vida plena y tienen que ver con fidelidades inconscientes a algún familiar en el árbol. Y es que el árbol esta vivo en nosotros inconscientemente y por ello repetimos historias, al hacerlas conscientes, nos sanamos y sanamos el árbol.

  La genealogía es un lenguaje de precisión matemática, un sistema de repeticiones con fechas, enfermedades, muertes, situaciones, nombres: mapas neurológicos que se recorren y transmiten de generación en generación.

Qué necesitas para armar tu Árbol Genealógico?

* Averiguar las fechas de nacimiento y defunción hasta la 3º generación.(para comenzar vale que sea hasta la 2º generación, si te es difícil conseguir la 3º)

* Averiguar: muertes prematuras y abortos (provocados o espontáneos), aunque no se conozcan las fechas, el orden en que ocurrieron esos abortos.

* Ver los nombres propios que se repiten en el clan, las profesiones y las enfermedades.

* Averiguar si por esa época había guerra, si estuvieron en campos de concentración, ruinas económicas.

* Buscar secretos (siempre tienen que ver con dinero y sexo). Temas de herencia, incestos, abusos sexuales, hijos ilegítimos o fuera del matrimonio, violencia, etc.

* Repeticiones en accidentes, violaciones, duración de los matrimonios, profesiones, nº de hijos, nº de abortos.

* Fechas que coinciden con acontecimientos especiales (ej. el padre fallece el dia en que su hija se casa o da a luz…).

* Personas que emigran a América y un nieto suyo vuelve al país de origen de ese familiar.

* Ver si coinciden los nacimientos, ej. madre e hijo con fórceps; circunstancias de fallecimiento, de un accidente o de crisis vitales.

* Si tienes pareja,  fecha de nacimiento de el/ella, y fechas de nacimiento  defunción, si procede, de sus padres.

* Enfermedades de los miembros del árbol.

Proyecto Sentido

 

Cuando un niño está en el vientre de su madre, vive los estados emocionales de ella cien por cien. No existe una separación entre el yo de la madre y el yo del niño. Muchas vidas están condicionadas por el proyecto sentido, es liberador comprender el porqué de las dolencias, tendencias, adicciones, etc. El proyecto sentido se ve en muchos de los programas que luego revivimos como adultos. Abarca desde antes de la concepción, la concepción, el nacimiento y  hasta aprox. los 3 años de edad.

  Preguntar a mamá que pasaba por la cabeza de ellos antes de concebirte, porqué te concibieron, si fuiste deseado, buscado, o si fuiste un accidente, o un hijo para sustituir a otro (aborto), si querían una niña o un niño, cómo se siente la madre en las relaciones sexuales, cómo la relación con tu padre.

  Averiguar el estado emocional de mama durante el embarazo y unos meses antes y después, cual era la situación familiar.

   Datos como: vuelta del cordón umbilical, diabetes en el embarazo, hipertensión en el embarazo, placenta previa, desprendimiento de placenta, anemia, nacimiento prematuro, uso de incubadoras,  hemorroides, incompatibilidad sanguínea. Parto natural, por cesárea. El contexto económico, político, social.

La consulta dura  dos horas, incluye la toma de conciencia de los patrones heredados del árbol genealógico, la desactivación de los mismos, el trabajo con el Proyecto Sentido.

Antes de fijar la cita para la consulta, conviene que me hayas enviado por correo, los datos reunidos, para proceder a su estudio.  

 Consultas Presenciales /  Consultas  por Skype

               Juana Ma. Martínez Camacho

                      Terapeuta Transpersonal

            (Escuela Española de Desarrollo Transpersonal)

           Especialista en Bioneuroemoción

            (Instituto Español de Bioneuroemoción)

           Facilitadora Internacional CMR (Liberación de la Memoria Celular) 

                      (Cellular Memory Release)

              

            www.centroelim.org           Telf.  653-936-074

LA VALORACION Y EL APARATO OSTEO-ARTICULAR-

HUESOS 

Nuestro esqueleto se compone de dos tipos diferentes de células:

 • Los osteoblastos, que fabrican el hueso.

• Los osteoclastos,  que destruyen el hueso.

 Y nos pasamos la vida entera destruyendo y reconstruyendo nuestro esqueleto y lo mismo para todo el resto del tejido conjuntivo. Vamos a destruir, en el lugar que ya no nos es propio, y llevará el calcio para construir donde nos es necesario. Es lo que hace que alguien que está constantemente en el ordenador, tenga el esqueleto de las manos más denso, que alguien que es jardinero. Tenemos el esqueleto estimulado por su trabajo, si alguien es astronauta, no necesita esqueleto, porque no hay gravedad, y el esqueleto se descalcifica porque no tiene valor, no tiene utilidad. El astronauta no es una persona que se desvaloriza, de manera lógica tenemos que entender. Es una desvalorización a nivel biológico. Tener un esqueleto en el espacio, no tiene valor.

Para nosotros, tener un oso de peluche o unos juguetes, no tiene valor. Es lo que teníamos cuando éramos niños. Tener una bicicleta ya no tiene valor. En cambio, el niño no se preocupa por su jubilación, no tiene valor para él, no es sobre esto que se está estructurando.  Por lo tanto, el esqueleto se destruye y se recalcifica y lo que ocurre en la biología es idéntico a lo que sucede en nuestra vida. Lo que significa que desde nuestro nacimiento hasta nuestra muerte, pasamos de un valor a otro valor. 

Cuando somos bebés, ¿Qué es lo que tiene valor para nosotros? estar con su mamá, sentirse seguro, tener estímulos,…  

Cuando somos niños, es tener juguetes, amiguitos, amiguitas,…

Cuando llegamos a la adolescencia, tiramos nuestros juguetes, mientras que cuando éramos niños era lo más importante, no debían quitárnoslos. Nos estructuramos sobre esto, mientras que cuando somos adolescentes nos vamos a estructurar sobre otra cosa. La bicicleta ya se vuelve moto, los juguetes se transforman. Lo que va a importar ahora es seducir, por ejemplo, ligar,…

Pasamos a ser adultos, nos casamos, la moto ya la podemos dejar. Por lo tanto destruimos estos valores, este esqueleto y los reemplazamos por otros valores, el trabajo, la familia, la pareja, tener hijos,… 

Nos volvemos adultos de cuarenta o cincuenta años y los valores son distintos. Es la edad que necesitamos hacer lo que es más importante para uno mismo. De los 20 a los 40 años, nos hemos comprometido, pero a los 45 años ya nos decimos: "yo quiero hacer lo que quiero, viajar, estudiar,…”, otras cosas. 

Entonces vemos que hemos descalcificado y recalcificado, llegamos a la madurez. Miramos hacia atrás, con mucha ternura, nuestros dramas, diciéndonos que no era tan importante, y encontramos que la sabiduría, es una experiencia suprema y accedemos al valor esencial de nuestra vida. 

Por lo tanto, fundamentalmente ¿qué es una desvalorización? No es porque dicen los demás que yo soy malo, no es porque soy mal padre o mala madre, o incapaz de hacer deporte. En su esencia, no es esto la desvalorización. 

En la superficie sí, es así, en terapia la gente suele decir: “si, me han dicho que no sirvo para nada…”, el niño dice: “el profesor dice que no soy un buen alumno…”, el adolescente dice “las chicas no me miran…”, el adulto dice “en mi puesto de trabajo no sirvo…”.

Esto es la parte pre consciente.

Pero fundamentalmente la desvalorización es una falta de revalorización, es una falta de evolución. Alguien me dice que soy mal alumno, ¿con que nuevo valor voy a reconstruirme? Si no tengo acceso a esto, voy a descalcificarme. 

La desvalorización tiene básicamente 4 conflictos:

a. La Falta de Respeto. Falta de amor hacia uno mismo.

b. La obtención de resultados obligatorios.

c. Tener una dirección en la vida. Impotencia, tener que soportar.

d. La comparación. La evaluación de mi hábitat.

  Típicamente es el caso de la mujer de cincuenta o sesenta años,  su marido ya no se interesa tanto por ella físicamente, sus hijos ya no la necesitan, y ella misma se dice: “ya no tengo valor…”, es la osteoporosis.

Pero para mí, en realidad, el problema es el siguiente: mira hacia el pasado, mira lo que ya no está, pero se niega a mirar hacia el futuro. Cuando hay menos sexualidad con el marido, cuando ya no tiene que hacer tareas con los niños, esto me permite acceder a… ¿Qué tipo de valor? Y es con esto con lo que debo reconstruirme.

Una reflexión sobre la desvalorización…

Que es lo que tiene valor para un niño de 1 año…comer, sus padres, protección…un juguete, algo de la madre…

• para 1 niño  de 3 años que va a parvulario, es su maestra…

 • para un niño de escuela lo importante es jugar en la escuela…

• para 1 chico de 18 años, las chicas, la parte social, las notas...

 • cuando tiene 30 años, lo más importante es la carrera profesional…

 • para una persona de 50 años, es mirar atrás y ver el camino recorrido…y  • a los 80 los valores cambian,… son los valores en los cuales nos construimos y hay valores que se construyen cada día… los valores cambian y se transforman…hay un paso de un valor a otro…la motivación…unos valores pierden peso y otros ganan pero siempre pasamos de uno a otro…

Dentro de las células hay otras… los osteoblastos que son los que construyen el hueso…que hay continuamente reconstrucción, se calcifica más lo que más valor tiene para la persona… lo que ya no tiene valor para la persona descalcifica… 

Hay reconstrucción continuamente, sobre todo mientras dormimos…el peligro de la desvalorización viene del rechazo a construirme sobre nuevos valores… la osteoporosis en las mujeres es que han de dejar de ser madres y no tienen una meta donde revalorizarse.

En el momento que pierdo un valor y no tengo otro de nuevo, es en este momento donde aparece la osteoporosis… en terapia se debe construir un valor en positivo…

En la 3ra etapa, en terapia, es importante encontrar un nuevo valor.

  Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la familia, y son valores como:

 • el respeto

 • la tolerancia

 • la honestidad 

 • la lealtad 

 • el trabajo

                                Fuente: Diccionario de Biodescodificación. E. Corbera

ENTREVISTA A ENRIC CORBERA

 “El despertar de la conciencia biológica”

 Enric Corbera, director del centro de terapias Natural Enric y del Instituto Español de Biodiscodificación nos desvela los secretos del despertar de la conciencia biológica con importantes apuntes sobre esta ciencia en auge: la BioDescodificación.

Según Enric, casi todo aquello que somatizamos viene “gracias” a nuestro subconsciente y comenta que, según las afirmaciones de diferentes neurocientíficos, el subconsciente es el que realiza el 97% de nuestros actos en forma de “rutinas” diarias, heredadas en su mayoría de nuestro Transgeneracional, y sólo del 1 al 3 % de ellas son actos que realizamos conscientemente.

¿No aceptar un hecho traumático es lo que desencadena el inicio de una enfermedad?

No, eso sería una explicación mental, el inconsciente es muy biológico, hay mucha gente que intenta dar muchas explicaciones psicológicas a aspectos del inconsciente haciendo un trabajo largo y cansado para llegar a un camino sin salida, mientras que un impacto heredado que se ha anclado en él, mejor dicho congelado, está allí a la espera de desencadenarse por un acontecimiento parecido o repetido en el tiempo.

Entonces, ¿la adaptación al entorno adverso puede ser negativa para nuestro cuerpo?

La adaptación es biológica, tenemos patrones de comportamiento que se activan de forma biológica, donde nuestra mente consciente no puede hacer nada para cambiar nuestros actos. El Inconsciente Biológico siempre tiene un Sentido Biológico y éste es de adaptación a los cambios del entorno que provocan un sobre estrés. Por ejemplo un mono, si no puede copular con su hembra por el nacimiento de un hijo, puede  llegar a matar a éste para poder realizar el coito con ella.

La diferencia entre un ser humano y un animal, es que muchos de los conflictos en los humanos son simbólicos, no son reales, pero el inconsciente no los sabe diferenciar.

¿Qué es primero la enfermedad o la emoción?

Está clarísimo que lo primero es la emoción, en la naturaleza hay códigos de hace millones de años, nuestro cerebro esta formado por el cerebro reptiliano, muy antiguo hasta el neocortex, el más nuevo como su nombre indica. Se produce siempre un impacto que afecta a la Psique, al Cerebro y al Cuerpo a la vez.

El Dr. Oncólogo Hamer, después de la muerte de su hijo, desarrolló un cáncer de testículo y la madre uno de pecho, y fue entonces que empezó a estudiar cómo afectaban las emociones en la generación de cánceres, y en el momento que asumió la consciencia biológica de su enfermedad se curó… esa es la misión de la Biodescodificación.

El descubrimiento de Hamer fue relacionar las etapas embriológicas con los órganos del cuerpo, cada etapa embrionaria desarrolla unos órganos específicos del cuerpo, primero el cerebro que regula a los órganos arcaicos del movimiento y las relaciones.

La Biodescodificación trabaja utilizando el diagnostico del médico como partida para su tratamiento, es un método que optimiza los tratamientos convencionales tradicionales, complementarios o alternativos, es asumir conscientemente que tu inconsciente está dando una solución biológica a una demanda emocional, y que tú tienes las herramientas para sanarte.

De todas maneras la Biodescodificación tiene por objetivo principal “mover emociones” y cambiarlas en la situación traumática.

¿Se  han realizado experimentos científicos que demuestren la efectividad de la Biodescodificación?

Sí, en Cuba, la Universidad de Medicina ha realizado tres experimentos con resultados muy favorables que confirman que la Biodescodificación es un método válido que puede ayudar a optimizar y acelerar los procesos de curación de las enfermedades. Siendo el gobierno cubano el más interesado ya que el ahorro económico por reducciones en los tratamientos médicos es muy importante.

El cáncer es una adaptación biológica de urgencia, a la gente que tiene cáncer les digo: “Tu quieres curarte, ¿no? pues mi experiencia me dice una cosa…coge tu vida y dale la vuelta como un calcetín”. Esto quiere decir que cuando uno comprende, cuando uno cambia su percepción por el cambio de emoción, esto se debe de traducir, siempre que se pueda, en acción. No debe de ser una acción conductual, sino una cambio de conducta producida por un cambio emocional.

¿Es incompatible la Biodescodificación con el tratamiento farmacológico?

La intervención de las farmacéuticas es imprescindible, la medicación tiene su lugar, no hay que caer en la trampa de que la medicación todo lo cura, pero la medicación es de vital importancia en la primera fase de curación emocional, cuando la persona asume conscientemente el origen de su enfermedad, ya que en este punto el cuerpo entra en una fase “vagotónica” que necesita el refuerzo de los fármacos para superar la crisis hacia la curación.

Hay que diferenciar entre la consciencia farmacéutica, que busca curar a las personas en el menor tiempo, y los medicamentos que buscan generar enfermos crónicos para su mayor enriquecimiento económico.

La Biodescodificación no quiere sustituir a nadie ni a nada, pero sí pretende que cualquier persona tenga consciencia de que sus males pueden ser transmutados tomando consciencia de la emoción que los generó en nosotros o en nuestros ancestros, siendo las personas que nos rodean un espejo perfecto donde vemos reflejadas nuestras actitudes, que rechazamos o aceptamos, dependiendo de nuestras creencias conscientes.

Nosotros estamos acostumbrados a buscar las soluciones de nuestros males en el consciente. Allí encontramos las soluciones que nos interesan. En el consciente podemos justificar, razonar y explicar lo sucedido. Pero la solución está en el inconsciente, aquel lugar oscuro donde no queremos ir, porque en él se encuentran las auténticas razones que no queremos ver ni escuchar.

Hay que tomar consciencia de que la emoción es la clave, es la que nos permite vivir, es el motor.

 Carles Soro

El impacto de las creencias.

“Cuanto más dramáticamente se viven las circunstancias, menos tiene el niño capacidad de analizarlas. Sin embargo, está empujado por la necesidad de dar un significado a lo que le ocurre, como si esta atribución de sentido valiera más que la “nada “ caótica que está viviendo”. Josiana de St. Paul.

Una creencia se coloca a partir de un acontecimiento de referencia que es a veces, un golpe.

Durante la infancia, el ser humano busca la regla del Yo (juego). Una necesidad vital le empuja a hallar un sentido a todo lo que vive. La naturaleza tiene, parece ser, horror del vacío. Cuando ocurre un suceso, le atribuye un sentido, arbitrario probablemente, pero que probablemente es el único que pueda dar en aquel momento.

A partir de una o varias experiencias, el niño generaliza. Es un aprendizaje que permite adaptarse para sobrevivir. Cuando es muy fuerte, traumatizante, una sola experiencia puede bastar para la instalación de una creencia. Hay temperamentos psicológicos para los cuales un suceso bastará, sobre todo si se remonta lejos en la infancia y que este acontecimiento está vivido con una persona significativa, padre, madre, maestro…

Así, las creencias representan una adaptación al entorno que nos permite estar vinculado con él, pero que al mismo tiempo nos aísla. Ya no vemos el entorno sino nuestras creencias. Son filtros que tenemos entre el mundo y nuestra comprensión del mundo. Percibimos el mundo a través de los criterios que queremos satisfacer, a través de las esperas (en el sentido de presupuestos) que desforman la realidad y modelan la percepción, selectiva, que tenemos de él.

Cuando el ser humano vive una serie de sucesos agradables, su inconsciente busca lo que es común en todo esto. Se construye a partir de ahí, y siempre va a buscar este elemento común. A partir de aquí, se construye y siempre buscará este elemento común. Si en su infancia tenía cumplidos, recibía la estima cada vez que conseguía algo, buscará siempre tener éxito en su vida. 

Del mismo modo, busca el factor común en los sucesos desagradables. Esto puede ser cada vez que enseñaba sus emociones, sus padres lo criticaban, le hacían la moral, o bien lo ridiculizaban. En sus actitudes, buscará apartarse de esto: evitará hablar de sí mismo, ya no enseñará sus emociones. 

Una única vivencia muy fuerte puede bastar para la instalación de una creencia, sobre todo en el niño joven en pleno aprendizaje.

Ej. Cuando vuelve de colonias, un niño descubre que su mamá dio a luz.

Repentinamente, se vuelve menos importante. Esta única experiencia crea en él un sentimiento de desvalorización y una creencia que nunca hay que marcharse, porque cuando uno se va, puede uno estar sustituido.

En el campo psicológico, todos estamos sostenidos, dirigidos por nuestras creencias. Estas tienen una estructura y un contenido. Si el contenido puede variar al infinito, la estructura en cuanto a ella, siempre es la misma: se trata de una conexión arbitraria entre dos objetos, concretos o abstractos. Esta estructura puede adquirir dos formas: la igualdad o la implicación ( A = B; A -> B).

Por ejemplo, alguien dirá (1° estructura): Amarse es mirar en la misma dirección… Está convencido de ello. Es una creencia, en la cual relaciona el hecho de amar y el de mirar en la misma dirección. Pero otros tienen la creencia que amarse, es mirarse a los ojos…

Muchas personas establecen un vínculo entre su identidad y un valor: Soy nulo, no valgo nada… Hacen un nexo entre su ser, su identidad y la nulidad: yo = nulo. Una creencia sumamente frecuente es: soy víctima de mi destino, víctima de los demás…

Existe otro tipo de unión (2° estructura): esto implica aquello.

Cuando se ama, se da todo. Pero cuando se da todo, no por esto se ama!

Las creencias son pues un nexo entre dos objetos independientes, este nexo siendo o bien un nexo de igualdad, o bien un nexo de implicación.

Al apartarnos de la realidad, nuestras creencias nos condicionan. La creencia opera como un filtro selectivo, a partir de una generalización, y va a colocar una distorsión entre lo real y nosotros, apoyándose en el hecho que cada ser humano está obligado a seleccionar la información, en todo lo que sucede alrededor nuestro y su historia…selecciona las cosas que pueden hacerle sentir placer o hacerle sufrir, en función de sus creencias. Sus creencias inducen emociones, agradables o desagradables, las cuales inducen comportamientos y a su vez, esos comportamientos van a inducir emociones.

Somos esclavos de nuestras creencias inconscientes, constantemente.

Porque casi nunca reflexionamos, conscientemente, sobre nuestras creencias. Son para nosotros unos truismos, unas evidencias. Es tan obvio que uno ya no se pregunta. Preferimos validar nuestras creencias que volverlas a plantear.

Hay que precisar que naturalmente, hay creencias que abren, son generativas y creencias que son limitativas.

Aunque sean frecuentemente, trabas terribles y la fuente de numerosos tormentos, estamos terriblemente atados a nuestras creencias.

Porque son para nosotros un modo de controlar las cosas, de organizar el mundo exterior, de racionalizar. O incluso nos permiten resolver la angustia del vacío.

Las creencias son vinculadas al sentido, al sentido de la vida, de los acontecimientos, ej. un acto insensato en el plano político, una catástrofe natural, una enfermedad grave….Si se tiene una creencia, por ejemplo de que tal persona está enferma porque hizo un pecado, como para el ciego nato del Evangelio (Es él o sus padres? Juan 9), o si es un cabeza de turco, que su sufrimiento sirve al grupo, u otra cosa… esta creencia alivia. 

Estamos tan atados a nuestras creencias porque en un momento dado, en nuestra infancia, nos ayudaron, y hemos construido un montón de cosas aquí encima. Volver a plantear nuestras creencias, sería volver a plantear todo un período de nuestra existencia, el modo en el cual hemos vivido, incluso sobrevivido.

Las creencias están aquí para construirnos, pero cuando son tóxicas, pueden destruirnos.

Nuestras creencias son nuestros maestros o nuestras sirvientas? En un primer tiempo, son nuestras sirvientas, pero se vuelven nuestros maestros.

Se puede llegar a límites extremos, la locura, la patología, el crimen en nombre de una creencia.

Generalmente, el hecho de tomar consciencia de una creencia no basta para deshacerse de ella o incluso relativizarla. Es verdad que a veces sucede que, al poner una creencia en evidencia, las personas “desprograman” inmediatamente estallando de risa… Porque de hecho la creencia había sido colocada en la infancia, con ocasión de una experiencia, luego la persona evolucionó. La creencia por así decirlo, había cogido su autonomía, se había vuelto ilógica y condicionaba a la persona. Y cuando se toma consciencia, a veces estalla de risa y ya está, se terminó, porque hizo un camino y se da cuenta que esta creencia se ha vuelto obsoleta y ridícula.

Pero otras personas quedan aferradas a sus creencias porque no tienen otras. Sólo se actúa en una creencia cuando se tiene otra de sustitución que satisface a la persona. Se trata de ensanchar las opciones, no quedarse preso de una sola creencia que puede ser tan obstaculizante.

En terapia, se buscará descubrir la creencia, se pedirá a la persona si quiere conservarla y se hallará otra nueva que satisfará la intención positiva de la primera. Por fin se podrá desestabilizar la creencia limitadora

tomando consciencia de que ésta no es forzosamente una ley, que puede haber contra – ejemplos, que otras personas pueden pensar diferentemente

y que están en buena salud, o incluso haciendo un balance de las ventajas e inconvenientes si se llega a conservar esta creencia tal cual es.

                                                                                                       Christian Fleche